豆瓣评分9.2 国产纪录片终于站起来了是真的吗「豆瓣纪录片国内排行榜」

姐妹们，咱就是说，国产纪录片终于站起来了？！

羊最近被一部动物纪录片的推荐帖狠狠刷屏惹。

它就是豆瓣评分9.2、被人夸制作媲美BBC的2022年B站封神之作——《众神之地》。

绝美的画面➕刘琮老师配音，真的是视听双重享受。

这部片子中，大自然的春夏秋冬是这样的

高山、雨林、礁石、大海…每一帧都可以作壁纸的程度。

镜头记录下动物是这样的

机敏可爱，充满灵气。

除了画面，最吸引羊的一点是，它不是单纯的动物纪录片！

而是从远古时期具有精神意义的动物图腾切入，以人类视角探索远古文化、动物、人与自然的关系，立意hin高。

通过旁白渲染、画面呈现，甚至使摄像机下的动物呈现出了神性之美。

一共四集，分别讲述四种令人敬畏的动物的故事。

我们可以看到雪山使者野牦牛的不屈；

中国传说中的美人鱼——海上精灵白海豚对陆地的眷恋；

雨林巨无霸亚洲象对故乡的依恋，以及食物链顶端的森林之王东北虎带来的独特生机。

曾经，它们是图腾、被看做神的化身；现在，它们仍然是大自然健康的晴雨表、是自然意志的强体现。

它们用自己独特的方式链接着人与自然。

正如导演曾海岩在剧评中写道：往大了说，万物也许都算众神。所谓众神之地，就是不同物种神奇沟通的发生之地。

今天就和羊一起穿过远古的图腾、认识生动鲜活的它们叭。

雪山使者野牦牛

荒原上最后一批不屈的灵魂

关于牦牛的明确记载，最早可见于《山海经》。

而在藏族传说中，当世界的第一缕阳光照耀到冈仁波齐时，便有了第一头牦牛。

它是山神的家畜；冈仁波齐的山褶，由牦牛的脊背幻化而成。

因此藏族先民在初登高原时无法立足，求助于山神。

山神下令将牦牛分成两部分，一部分跟随人类下山，驮运重物、奉献自己的皮毛和牛奶；

另一部分则留在山上，保持自古以来的习惯，卧冰踏雪，不可驯服。

严寒的无人区几乎将大部分生命拒之门外，只有牦牛能在此生存

镜头一转，来到有400年历史的西藏文部寺。僧人们正在为一年中最盛大的节日——绰珠巴盛会做准备，以求来年的庇佑。

其中，最为重要的一环，便是佩戴野牦牛面具祈福。

面具制作，神似重于形似。负责制作新面具的格列，选择来到荒原之上观测牦牛寻找灵感。

关于牦牛的故事就此展开，人与牦牛的关系，也通过3组故事不断递进。

1、冲突

夏季，牦牛进入发情期，只有决斗成功的公牛才能获得交配权。

“昆仑”在求偶斗争中不幸失败，于是选择下山抢亲，冲入家养牦牛群繁衍后代。

注意，也许是天生的血脉压制，不管之前这群牛的主人是谁，现在都换成了野牦牛。

极具压迫感的体型差

它不仅会留下自己的血脉，还会统领家牦牛群、企图把它们带走。

若真如此，牧民便会损失惨重。

转眼又到卖牛季，如果再不赶走昆仑，不仅是影响奶制品的制作，也无法正常交易，一家人的吃穿用度都无法解决。

牧民下定决心、终于将昆仑赶走，但混血小牛的野性却被唤醒、想要跟随父亲回归荒野，不肯上车。

强行把它搬上车后，它把牛角撞得汩汩流血，也不肯屈服，最终死去。

牧民心痛如绞，但也无法逃脱生活所迫…

第二天一起床发现几头母牦牛不见了。

他说，这样的情况，会发生在每个卖牛后的清晨。因为母牛会去寻找不见的孩子…

不管是何物种，母亲对孩子的爱都令人动容。

2、和谐

相比昆仑想要拐跑整个家牦牛群，野牦牛“断角”则更喜欢入赘。

每年夏天定时来留下自己的血脉。

牧民江才也非常欢迎，因为野牦牛的基因可以很好地防止家牦牛的退化。

混血牦牛的体格更强壮、毛发量更足，高品质，也就意味着高价格。它的到来，让江才家的经济基础有了改善。

江才觉得这是山神的馈赠，他也真心地感谢野牦牛。

在小女儿的百日纪念上，他选了最金贵的小金丝野牦牛后代放生。

因为适应性和环境问题，不是真的放到荒原，小牛依然会跟着牛群，但不会作为牲畜宰杀或者买卖。

并且他也决定，让17岁断角不再流浪、就在他这养老。

3、救赎

这是一只掉队的小野牦牛，还需要喝奶为生。如果不是被巡护员收养，它熬不过这个冬天。

巡护员给了小牛生命，他们把自己的牛奶留给小牛；在供给不足的情况下帮牧民捡牛粪、到冰冻的河里打水换牛奶。

而小牛像小孩子一样跟着他们打闹、跑步、用舔耳朵表示亲昵，也给他们带来了更具乐趣的生活。

开门提醒巡护员要喝奶、但是乖乖等在门口

在这片杳无人烟的禁区，他们互相救赎、碰撞出了生命的彩色。

谁说野牦牛不通人性呢？

在巡护员们想把小牦牛送给条件更好的牧民家收养时，小牛怎么也不肯和他们分开。

浓浓的依恋令人动容。

而巡护员们也坚信，都说野性难寻的小牦牛，是不会顶它的家人的。

至此，牦牛的形象已经十分饱满。

镜头转回到僧人格列，关于制作怎样的野牦牛面具，他已经找到了答案。

节日那天，他很好地还原了野牦牛的灵魂：英勇、桀骜、无所畏惧。

那一刻，野牦牛、山神、人融为一体，肃穆庄严。

借助牦牛的力量，人类在7000年前得以在高原上立足；而野牦牛靠着不屈的意志也在荒野活了上百万年。

即使饲养牦牛，但多数藏族人依然认为牦牛真正的主人是山神，而不是人。

人只是为了对抗残酷的荒野，依靠了牦牛的力量，而这力量唯一的来源，同样也是荒野。

万物有灵、生生不息

讲完了羊最爱的牦牛的故事，接下来看看其它的动物叭。

海上精灵白海豚，中式美人鱼对于海岸的眷恋

据说白海豚能对付鲨鱼，有它在的地方非常安全、渔民可以放心捕鱼；

并且每年3月祭拜妈祖时，白海豚正好开始活跃，因此它们被认为是妈祖的化身，有保卫平安之意。

一个冷知识：海豚，才是我们中国的美人鱼。

据传清代时期的珠海口一带，有一种半人半鱼的生物叫做卢亭。

而卢亭，就是我们现在说的海豚。

可能正是因此，中华白海豚对海岸有一种特别的依恋。

它们通常居住在离海岸不远的地方，是全球少有的居住在浅海区的鲸豚类。

几乎每年都有海豚进入内陆河。

大家偏向于是因为年老的海豚追逐鱼群进入、但因为声呐失灵无法原路返回。

但令人不解的是，在人类想把办法把它引回大海时，老年海豚仍然向反方向游去、即使皮肤被腐蚀也不愿意离开。

它们和人类非常相似，海豚怀胎10月，哺乳1年。

有着和人类一样亲厚细腻的情感。

渔民曾看到，两只海豚围绕着一只死去的小海豚转圈、企图把它唤醒，持续了整整一个星期、不远离去。

它们喜欢追逐着渔船，但不是因为人类所以为的社牛和友好。

而是随着泥床被破坏，它的食物（鱼、虾、蟹）没有了生存之地；它只能跟着渔船吃一些“漏网之鱼”。

对渔船的追逐，也会带来风险。

海豚救护者曾发现过尾巴被整整齐齐切掉的海豚尸体，而那是螺旋桨造成的。

它的肚子里安安静静地躺着再有3、4个月就出生的宝宝。

海豚宝宝乖乖闭着眼睛、还维持着在妈妈肚子里的样子。却再也没机会真眼看看这个世界。

白海豚并非生来雪白，而是由灰色慢慢蜕变、到老年呈现白色。

因为它们是左右脑交替休息、所以一直保持游动，会因皮下充血会呈现粉红色。

人类把粉色海豚视为好运的象征，这次确实和海豚阴差阳错地达成了一致。

对于它们来说，活能呈现粉红色的年纪，何尝不是一种幸运？

救助搁浅的白海豚

雨林巨人亚洲象，寻找故土的脚步永不可停

在傣族的创世传说中，神造好的天和地并不稳固，于是他创造出一头神象，用鼻子顶住天、用脚镇住地，天地自此太平。

又有一个象头人身的神，划分了白天和黑夜。人们因而能规律生活。

在这片土地上，象，似乎有一种维持平衡的力量。

据说，在象群的代际交替之时，会有生态知识的神秘传承，那便是用脚步丈量出的“大象地图”。

象群的现代首领“国王”，带领着它的儿子“老四”每天在外面巡视。

不仅是为了寻找食物，更是一步步地将脚下的土地交给儿子。哪里是舒适区、来了危险往哪里走…

居民尊重野象，不仅会专门请佛爷给它们起傣文名字，路上遇见它们也是避让、不会暴力驱逐。

在这种条件下，大象慢悠悠地晃荡，我们也得以看到它们的可爱。

躺平晒着太阳睡午觉

即使贵为“王储”、但老四毕竟还是个孩子。经常会在巡视过程中被别的东西吸引、开小差。

比如玩电线

被老爸训斥一顿灰溜溜离开

老六捡轮胎玩得不亦乐乎

这样的玩耍时光势必会成为陪伴它们一生的快乐记忆。

英语中有句谚语：An elephant never forgets。大象的记忆里远超人类，能记得20前年的事情。

走过的森林、小溪，自己的朋友、家族，它们都会记得。

然而现在的它们找不回自己的故土。

兴建的水电大坝和高速公路，切断了回家之路。每个成年公象外出也找不到其他的象群繁衍后代。

最后，这片土地上，再也没有新的小象出生。

森林之王东北虎，那片山林孕育中的奇迹

前面的故事或许略有伤感，但最后一集给了我们新的希望，它讲的是归来的故事。

羊少讲一些，把这份激动留给大家去看的时候感受。

3000多年前，人类把老虎刻在岩石上，认为它具有往来天地、与万物沟通的能力、并把老虎称为山神。

靠山吃山的人们，在挖到人参时也会感谢它的庇佑。

而被专家断言中国已经没有东北虎的时候，雌虎“十月”出现了，它的出现为以后的“众山皆有虎”提供了希望。

十月生下了2只小老虎

这也充分得说明了，保护好自然生态，就会得到自然的庇佑、物种才得以留存。

在每集纪录片中，导演有没有只聚焦于“主角”本身。

拍海豚时，从海底的寄居蟹到岸边的鸟，构建了一条从深海延伸至天空的食物链；

拍大象时，会拍同样具有旺盛生命力的蚂蚁；

拍东北虎时，会提到森林有一半的红松都是忘记吃松子的小松鼠种成的…

着力刻画利他原则的生存以及众生平等。

黄猄蚁的排泄物可以直接被树叶吸收，成为肥料

正如纪录片中的旁白所说：

“每一个经过自然之手点化的物种，都是留存于世的神迹。众神之地，并非只在冥冥之中，而是真真切切存在于地球的每个角落。”

作为自然界的一份子，我们人类并不高贵，需要和其他物种一样敬畏自然、保护自然。

万物有灵，神即众生。

资料及图片来自纪录片《众神之地》及曾海岩剧评